close
我們要留給我們的下一代是什麼??
日前黃老闆去了一趟日本，黃老闆被日本的種種一切所吸引。我一直在思考一個問題，台灣有沒有辦法變的像日本一樣。我們先抦除掉"我們為什麼要像日本"這個問題來，我們先從環境的維持與保護來看，我發現我們沒有辦法。
導遊花花說：當初日本其實也經歷過所謂的工業污染時期，也有所謂的鎘米事件，國家為了經濟發展造成環境的破壞殆盡。後來日本人自省，他們要到底要留給下一代的究竟是一個什麼樣的國家？因為這一個最簡單的原因，才有我看到的今天的日本。這個簡單的原因背後所蘊藏的意義確是深遠的。也正因為如此，當日本他們在看任何的事情總是會站在一個比較長遠的角度來思考，大至一個國家政策性的政策；小至個人的生涯規劃。我想這已經深值在他們的生活文化當中。
這也是為什麼我覺得台灣沒有辦法像日本一樣的原因，除非台灣有天徹底的崩潰瓦解，我們才會去思考到底我們要留給我們下一代的是什麼?然而台灣的崩潰瓦解都不是我們想要看到的。所以我們應該要如何做才可以留給我們下一代一個好的環境、國家與文化.......。無為，無心而為。道德第二章提到：「天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨；是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭；生而不有，為而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。」
接著第三章說: 「不尚賢、使民不爭。不貴難得之貨、使民不為盜。不見可欲、使心不亂。是以聖人之治、虛其心、實其腹、弱其志、強其骨。常使民無知無欲、使夫知者不敢為也。為無為、則無不治。」
這是每個人(為政者，在上位者........) 所應該要瞭解的世上所有的萬物原本就是一種對立的現象，因為這些現象會讓我們產生不同的感受；因為這一切的現象都太過真實了。所以我們會執著在這些現象中，深深的無法抽離。當我們越陷越深的時候，往往我們在面對到各種不同人、事、物的同時，會有看不清楚，看不透徹的情形發生。我們以為我們瞭解，瞭解這個世界，瞭解我們自己。其實我們一直再漩渦中而不自知，甚至是我們根本就沒有勇氣把我們自己從漩渦中抽離開來。所以當我們能夠真正的"不去"的時候，才能夠真正的達到"弗居"。當我們能夠"無為"的時候，我們才能夠真正的"則無不治"。
說了這麼多!!!!
黃老闆你所說的要留給下一代的到底是什麼???
黃老闆你所說的要留給下一代的到底是什麼???
其實，我們根本就沒有要留下些什麼.........................
全站熱搜
留言列表
